ETAPA VISIGODA

Durante la época visigótica el Obispado se llamó OXOMA, nombre que tomó de la ciudad romana UXAMA, de origen y raíz celtibérica, con significado de positopónimo de posición geográfica "población en cerro muy alto", citada por los escritores romanos Plinio, Floro, Ptolomeo y algunos más, perteneciente al convento Jurídico de Clunia, y bien comunicada por las vías ASTURICA-CAESARA-AUGUSTA y UXAMA- TERMANCIA-SEGONTIA que la unía con Toledo.

A la romana UXAMA ARGAELA sucedió la OXOMA visigótica, etapa en que su Obispo se intitulaba Oxomense, sin que haya noticias históricas del tiempo en que se produjo la penetración del Evangelio, ni de la fecha de la fundación de esta Sede Episcopal, si bien autores como el P. Z. García Villada no descarten la posibilidad de su existencia en la última época del Imperio Romano.
Las Primeras referencias documentales nos hablan del Obispado de OXOMA organizado con anterioridad al año 597, formando parte de la Provincia Metropolitana de Toledo, a uno de cuyos Concilios, "el doce del Rey Recaredo", acudió el Obispo JUAN en la fecha mencionada, firmando las Actas con la fórmula "Oxomensis aeclesiae subscripsi"-

Desde el Obispo Juan (597) está completo el episcopologio oxomense de la época visigótica hasta el año 693 en que el Obispo SON (N) A asistió al XVI Concilio toledano, último de los que tienen "Subscripciones".

ETAPA MUSULMANA

"La invasión musulmana y su lógica consecuencia, la reconquista cristiana" fijaron la "frontera media en parte del territorio del Obispaodo de Osma, hasta el año 1011 en que Hisham II y su hachib Wadit entregaron al Conde Sancho García, mediante acta legal, la posesión definitiva de varias plazas fuertes del Duero, señaladamente San Esteban, Clunia, Osma y Gormaz.

La ciudad de OXOMA y el río DUERO figuran en las crónicas árabes con los nombres de WAKXIMA Y WALDI como referencia a lugares y situaciones de imposible convivencia, que a su vez confirman las Crónicas cristianas. Esta etapa duró más de 300 años.

En todo este tiempo no hubo en Osma Obispos residenciales, pero sí titulares del Obispado en Zonas más seguras como las montañas cántabras. Se salvó la pervivencia del Obispado con probable influencia en la vida religiosa diocesana. Conocemos los nombres de algunos de ellos, entre los que destacó ETERIO:

"a quien San Beato dedicó los comentaorios que compuso sobre el Apocalipsis por haoberse aplicado a tal estudio por petición del mismo Obispo"

RESTAURACION DEL OBISPADO DE OSMA

La Restauración del Obispado de Osma no fue simultánea a la retirada musulmana de gran parte de las tierras del Obispado en el año 1011.

Hubo que esperar 89 años. Entretanto se había reorganizado la vida administrativa de la ciudad de Osma, Sede Episcopal, de acuerdo con las estructuras de la "repoblación", que en régimen de mayor o menor continuidad databa del año 912 en que el Conde Gonzalo Téllez repobló Osma.

La restauración del Obispado se llevó a cabo partiendo de la Sede Metropolitana de Toledo en tiempo del Rey Don Alfonso VI y del Arzobispo Don Bernardo. El europeísmo de Alfonso VI patrocinó la penetración en España de la corriente cultural cluniacense designando a monjes del monasterio de Cluny para ocupar sedes episcopales. Entre ellos se cita al Arzobispo toledano don Bernardo y a su discípulo Pedro bituricense, hoy San Pedro de Osma y restaurador del Obispado en los comienzos del Siglo XII (1101-1109).

El Obispado siguió llamándose con el nombre tradicional de Osma, pero la sede episcopal no se restauró en la ciudad de este nombre, sino en uno de los Monasterios existentes, que una tradición firme y constante sitúa en el de San Miguel junto a la margen izquierda del Río Ucero en torno aproximado al espacio comprendido por el ala Oeste del claustro de la actual Catedral.

A partir de San Pedro de Osma la organización del Obispado de Osma se desarrolla en la Construcción de la Catedral de Santa María de Osma, recuperación de tierras jurisdiccionales diocesanas. Se conservan algunas dependencias pertenecientes a la primera Catedral románica y algunos elementos decorativos cumplen idéntica finalidad en los muros, ventanales y otros sitios de la Catedral gótica. La actual Catedral de Santa María de Osma ofrece el espectáculo de un conjunto arquitectónico de diversos estilos en consonancia con las distintas épocas de su realización.

EL OBISPO DON JUAN DOMÍNGUEZ (1231-1241) comenzó las obras de la actual Catedral en el año 1232 sobre un plano de planta gótica del tipo abacial cisterciense, de tres naves, crucero y capillas absidales poligonales, destruidas en el siglo XVIII para hacer la girola de acceso a la Capilla de la Inmaculada, destinada, en principio, "para cuando fuera beatificado el Venerable Obispo de Osma DON JUAN DE PALAFOX y MENDOZA (1654-1659). La pureza de líneas de la planta gótica parece indicar que su obra se llevó a cabo dentro de la centuria en que se comenzó. Sin embargo la estructura total de la fábrica tal como se ofrece en la actualidad, no concluyó hasta finales del s. XVIII.

En el s. XV, durante el episcopado de DON PEDRO VII DE MONTOYA (1454-1474) el Obispado de Osma proyectó y realizó grandes obras benéfico-sociales: el Hospital de San Agustín y el Arca de Misericordia, para alivio de enfermos y remedio de menesterosos, de que el Obispado se honró siempre encomendando la empresa a la solicitud de un Patronato del Cabildo. Esta labor benéfico-social se comnletó en el s.XVI con Instituciones docentes encaminadas a la formación espiritual v cultural de los sacerdotes diocesanos: DON PEDRO ÁLVAREZ DE ACOSTA (1539-1563) fundó y dotó la Universidad de Santa Catalina en su villa de El Burgo, y DON SEBASTIÁN I. PEREZ (1582-1593) erigió el Seminario Conciliar de Santo Domingo de Guzmán en cumplimiento de lo decretado por el Concilio de Trento y como expresión de sus propósitos de promocionar sacerdotes cultos y piadosos. Los Obispos sucesores velaron con celo pastoraJ y paternal el mantenimiento de todas estas instituciones, en el orden material con la aportación de rentas y fundaciones personales y del obispado, y en el orden espiritual con el testimonio de su vida y con la acción docente de su misión pastoral.

Mención especial y recuerdo de admiración y gratitud merece, en este orden de cosas, la figura del VENERABLE OBISPO PALAFOX, muerto en olor de santidad, modelo de virtudes heroicas y ejemplo esclarecido de alta espiritualidad, cuyos restos descansan en la S. I. Catedral en espera de glorificación para guía y ejemplo de espíritu evangélico en las generaciones actuales. La acción vigilante de la diócesis en su misión de realizar y perpetuar a Cristo en el tiempo estudió coyunturas humanas que por su propia naturaleza inf1uyen en el debilitamiento de las instituciones temporales de la Iglesia.

Por eso, ante la creciente devaluación monetaria v el aumento de las necesidades, dos obispos; DON FRAY SEBASTIÁN DE ARÉVALO y TORRES (1682-1704) y DON FRAY JOAQUÍN DE ELETA (1786-1788) hicieron obras de edificación y ampliación de instituciones benéficas y docentes del Obispado. El primero edificó de nueva planta en los extramuros de la villa de El Burgo el hospital de San Agustín, y el segundo, contando con la espléndida generosidad del Rey Don Carlos III, edificó el actual diocesanos e impulsó la obra informativa de la Diócesis, fundando el Boletín Oficial del Obispado de Osma, cuyo primer número apareció el 5 de noviembre de 1853, y encomendando a las Hijas de la Caridad la asistencia y el cuidado de los Hospitales de El Burgo y de la Ciudad de Soria y sus respectivos Hospicios y Casas cunas. Idéntica labor llevó a cabo el obispo DON PEDRO MARÍA LAGÜERA a finales del s. XIX instalando en Osma la Casa Asilo de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados. Seminario Conciliar y el Hospicio, convertido en nuestros días en Residencia de "San José". Durante el s. XIX, difícil, revuelto, enfrentado y confuso, el Obispado de Osma hizo frente a situaciones enojosas y complicadas.

La invasión francesa, durante la Guerra de la Independencia, el fenómeno de la Desamortización, y las Guerras Carlistas, etc.

La gran personalidad del Obispo DON FRA y VICENTE HORCOS SAN MARTÍN (1853-186) resolvió grandes problemas.

CAMBIO DE LA PROVINCIA

El Obispado de Osma formó parte de la Provincia Metropolitana de Toledo desde su fundación, antes del año 597, hasta 1861 en que, a tenor de lo dispuesto en la Bula de S. S. el Papa Pío IX "Ad cumulum tuae...", dirigida al Eminentísimo Cardenal de Burgos con fecha 19 de junio de 1861, consta que, desde que Su Santidad eligió a Don Pedro María Lagüera para Obispo de Osma, este obispo dejó de ser sufragáneo de Toledo y pasó a serlo de Burgos conforme al Concordato de 1851.

NUEVA DEMARCACION DEL OBISPADO

La Diócesis de Osma ha seguido atentamente el ritmo de los tiempos, la evolución de la sociedad y los planteamientos del s. XX, asistiendo a una nueva demarcación del Obispa-do y programando planificaciones pastorales en función de la realidad geográfica y demográfica existente, simultáneas a un plan de reestructuración de Museos v Archivos Diocesanos y Parroquiales.

La demarcación del ObisDado databa de la época de su Restauración en el s. XII con motivo de haberse borrado sus límites durante la invasión musulInana. Fue una de las conclusiones del Concilio de Burgos, celebrado a instancia del Emperador Don Alfonso VII, presidiendo el Cardenal Guido, enviado por el Papa Inocencio II "para que junto con dicho Emperador pudiese componer y compusiese las discordias que tenían los Obispos sobre los límites y territorios de sus Obispados, el cual está signado con el signo del Emperador y firmado y confirmado por los Obispos y Grandes de sus Reinos.

Su fecha en Burgos en el mes de septiembre de la Era 1174, que corresponde al año 1136".
Fue una situación definitiva que se prolongó durante 819 años.La nueva demarcación se llevó a efecto siendo Obispo de Osma el Excmo. Sr. D. SATURNINO RUBIO MONTIEL (1945-1969)". Por Decreto de la S. Congrega,ción Consistorial de 2 de Septiembre de 1955 "Caesaraugustanae et aliarum..." pasaron a pertenecer a esta diócesis de Osma, en enero de 1956, 18 parroquias de la de Tarazona, pertenecientes a la provincia de Soria, y en mayo de 1956, en virtud del Decreto de la misma S. Congregación "Burgensis; Toletanae et aliarum..." de 28 de Noviembre de 1955, las 93 parroquias de la provincia de Burgos que pertenecían a Osma, fueron agregadas a la Archidiócesis de Burgos, y 2 de la provincia de Segovia a la Diócesis de este nombre, pasando a pertenecer a nuestra Diócesis, 51 del Obispado de Calahorra, 120 de la de Sigüenza y 1 de la de Burgos. Juan XXIII, con la Bula Quandoquidem Animorum de 9 de marzo de 1959, cambió el título de la Diócesis de Osma, por el de Osma-Soria, y erigió en Concatedral la Colegiata de San Pedro Apóstol de la Ciudad de Soria. De esta forma, los límites del Obispado, que a partir de entonces lleva el nombre de OSMA-SORIA, coinciden con los de la actual provincia de Soria.

De 1960 a 2002

En el año de 1960, el día 2 de octubre, tiene lugar la inauguración de la Casa Diocesana de Obras Apostólicas y Sociales PÍO XII en la capital.

La década de los años sesenta estuvo marcada por el magno acontecimiento del Concilio Vaticano II. Las reformas litúrgicas fueron las que se hicieron pronto visibles.

Entre 1970 y 1983 fue obispo de esta Diócesis, Mons. Teodoro Cardenal Fernández. Se publicó en 1981 un Estudio Socio-religioso de la Diócesis.

En 1994 convocó Sínodo Diocesano -que haría el número XVI en la historia de esta Diócesis- el entonces obispo Mons. Braulio Rodríguez Plaza. Con su traslado a la sede episcopal de Salamanca en 1995, quedaba oficialmente suspendido el Sínodo, cuya etapa preparatoria se venía realizando. Estaba previsto que concluyera o se realizara el Sínodo, propiamente dicho, en 1997, coincidiendo con la celebración del XIV Centenario de la existencia documentada de nuestra Diócesis. En seguida de haber tomado posesión como Obispo de Osma-Soria, Mons. Francisco Pérez González decidió continuar el Sínodo, cuyas Constituciones fueron firmadas en 1998, el día 27 de diciembre, en la Concatedral de San Pedro y se clausuraba solemnemente el XVI Sínodo Diocesano.

Las Edades del Hombre de las Diócesis de Castilla y León realizaban su exposición en la Catedral de El Burgo de Osma en 1997, con la denominación de "La Ciudad de Seis Pisos" El Año Jubilar de 2000 estuvo jalonado por celebraciones por toda la geografía diocesana. Exposición sobre el Venerable Juan de Palafox y Mendoza en la Catedral. Se cumplía el 4º. Centenario de su nacimiento.

El año 2001 se celebró el IX Centenario de la Restauración de la Diócesis Oxomente por el obispo san Pedro de Osma. Hubo celebraciones religiosas, conciertos y Jornadas de estudio que, a fecha de febrero de 2002, están en imprenta para ser publicadas. En el año 2000 se publicaron en dos tomos las ponencias, comunicaciones,etc., de la I SEMANA DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE OSMA-SORIA, celebrada del 15 al 17 de septiembre de 1997. Y un tomo más que recoge los Premios de Investigación.

El año 2002 se celebra el 4º. Centenario del nacimiento de la Venerable M. Sor María de Jesús de Ágreda con diversos actos de celebraciones, exposiciones y estudios que ya comenzaron en el 2001 y que tienen su epicentro en Ágreda.

El Obispo de Osma-Soria, Mons.Francisco Pérez González, es nombrado por el Papa Arzobispo Castrense de España. Su nombramiento se hace público el 30 de noviembre de 2003, y toma posesión en Madrid, en la Catedral Castrense, de su cargo el día 11 de diciembre de 2003.
El Vicario General, D. Vicente Jiménez Zamora es elegido inmediatamente a quedar la Diócesis de Osma-Soria como "sede vacante" hasta el nombramiento de Obispo, como Administrador Diocesano de Osma-Soria.

El 21 de mayo de 2004 se hacía público el nombramiento de D. Vicente Jiménez Zamora como Obispo de Osma-Soria.

El 17 de julio de 2004 era Ordenado Obispo en la Catedral de El Burgo de Osma y tomaba posesión ese mismo día de la Sede Episcopal. El 25 de julio de 2004 hacía su presentación en la Concatedral de San Pedro de Soria.